{"id":18794,"date":"2024-04-11T10:12:44","date_gmt":"2024-04-11T14:12:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uqar.ca\/personnes\/dany-rondeau\/"},"modified":"2026-07-01T06:17:34","modified_gmt":"2026-07-01T10:17:34","slug":"rondeau-dany","status":"publish","type":"personnes","link":"https:\/\/www.uqar.ca\/en\/professeurs\/rondeau-dany\/","title":{"rendered":"Dany Rondeau"},"content":{"rendered":"\n<section class=\"wp-block-stereo-section-bloc section-block-small -section-block-padding-sm\" data-stereo-anchor-name=\"\"><div class=\"wp-block-stereo-section__container\"><div class=\"wp-block-stereo-section__col is-layout-flow wp-block-stereo-section-bloc-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-create-block-accordion-block\"><div class=\"c-tabs\" data-module=\"Tabs\"><div class=\"c-tabs-nav__wrap\" role=\"tablist\"><div class=\"c-tabs-nav-mobile\"><button data-tabs=\"button\" tabindex=\"0\" data-tabs-dir=\"<\" class=\"c-tabs-nav-mobile__button\" role=\"tab\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" class=\"o-ico -icon-arrow-left\"><use xlink:href=\"\/app\/themes\/baserock\/assets\/img\/sprite.svg#arrow-left\"><\/use><\/svg><\/button><button data-tabs=\"button\" tabindex=\"0\" data-tabs-dir=\"&gt;\" class=\"c-tabs-nav-mobile__button\" role=\"tab\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" class=\"o-ico -icon-arrow-right\"><use xlink:href=\"\/app\/themes\/baserock\/assets\/img\/sprite.svg#arrow-right\"><\/use><\/svg><\/button><\/div><div class=\"c-tabs-nav\" data-tabs=\"nav\"><button class=\"c-tabs-nav__item\" data-tabs=\"trigger\" role=\"tab\"><span class=\"c-tab\">Domaines de recherche<\/span><\/button><button class=\"c-tabs-nav__item\" data-tabs=\"trigger\" role=\"tab\"><span class=\"c-tab\">Recherches et expertises<\/span><\/button><button class=\"c-tabs-nav__item\" data-tabs=\"trigger\" role=\"tab\"><span class=\"c-tab\">Publications et communications<\/span><\/button><button class=\"c-tabs-nav__item\" data-tabs=\"trigger\" role=\"tab\"><span class=\"c-tab\">Cours enseign\u00e9s<\/span><\/button><\/div><\/div><div class=\"c-tabs-content__wrap\">\n<div class=\"c-tab-content__item\" data-tabs=\"content\"><div class=\"c-tab-content\"><p>\n    <ul>\n        <li>\u00c9thique et philosophie pratique<\/li><li>Pluralisme et diversit\u00e9 culturelle<\/li><li>\u00c9pist\u00e9mologie de l\u2019interculturel<\/li><li>Programme \u00c9thique et culture religieuse<\/li><li>\u00c9thique professionnelle et organisationnelle<\/li>    <\/ul>\n<\/p>\n\n\n<p>Page Web :&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.uqar.ca\/recherche\/la-recherche-a-l-uqar\/unites-de-recherche\/ethos-groupe-de-recherche-en-ethique\/presentation-objectifs-et-mission-ethos\">Groupe de recherche en \u00e9thique \u00c9THOS<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"c-tab-content__item\" data-tabs=\"content\"><div class=\"c-tab-content\">\n<div class=\"wp-block-create-block-accordion-block\"><div class=\"c-accordion\" data-module=\"Accordion\" data-accordion-toggle=\"true\" data-accordion-scroll=\"true\" data-accordion-preopen=\"-1\">\n<div class=\"c-accordion__section\" data-accordion=\"wrap\"><button type=\"button\" aria-label=\"Ouvrir  Formation\" class=\"c-accordion__header\" data-accordion=\"trigger\"><span class=\"c-accordion__header__title\" id=\"formation\"><span class=\"c-accordion__button\"> Formation<span class=\"c-accordion__header__icon\"><span class=\"o-button__icon\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" class=\"o-ico -icon-arrow-down\"><use xlink:href=\"\/app\/themes\/baserock\/assets\/img\/sprite.svg?v=4ffa4cbaabe44c792c?v=4ffa4cbaabe44c792c#arrow-down\"><\/use><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/span><\/button><div class=\"c-accordion__content\" role=\"region\" data-accordion=\"content\"><div class=\"c-accordion__inner\">\n<p>\u00c0 venir<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"c-accordion__section\" data-accordion=\"wrap\"><button type=\"button\" aria-label=\"Ouvrir  Projets de recherche en cours et subventions\" class=\"c-accordion__header\" data-accordion=\"trigger\"><span class=\"c-accordion__header__title\" id=\"projets-de-recherche-en-cours-et-subventions\"><span class=\"c-accordion__button\"> Projets de recherche en cours et subventions<span class=\"c-accordion__header__icon\"><span class=\"o-button__icon\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" class=\"o-ico -icon-arrow-down\"><use xlink:href=\"\/app\/themes\/baserock\/assets\/img\/sprite.svg?v=4ffa4cbaabe44c792c?v=4ffa4cbaabe44c792c#arrow-down\"><\/use><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/span><\/button><div class=\"c-accordion__content\" role=\"region\" data-accordion=\"content\"><div class=\"c-accordion__inner\">\n<h4 class=\"wp-block-heading has--color has-text-color\">Recherches subventionn\u00e9es en \u00e9quipe \/ chercheure ou co-chercheure<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>2009-2013&nbsp;FQRSC&nbsp;\/ Fonds qu\u00e9b\u00e9cois de la recherche sur la soci\u00e9t\u00e9 et la culture. \u00c9quipes en fonctionnement, projet Institutionnalisation et intervention en \u00e9thique. Demandeur&nbsp;: Luc B\u00e9gin, Institut d\u2019\u00e9thique appliqu\u00e9e (Universit\u00e9 Laval).<\/li>\n\n\n\n<li>2010-2012&nbsp;PCSI &#8211; AUF&nbsp;\/ Agence universitaire de la francophonie \u2013 Projet partag\u00e9 de recherche.&nbsp;La contribution des savoirs locaux ou endog\u00e8nes \u00e0 la pens\u00e9e \u00e9thique et juridique contemporaine. Responsable&nbsp;: Dany Rondeau (UQAR). Co-chercheurs&nbsp;: Ernest-Marie Mbonda (Universit\u00e9 catholique d\u2019Afrique centrale), Jacques Tshibwabwa Kuditshini (Universit\u00e9 de Kinshasa).<\/li>\n\n\n\n<li>2006-2009&nbsp;FQRSC&nbsp;\/ Fonds qu\u00e9b\u00e9cois de la recherche sur la soci\u00e9t\u00e9 et la culture. \u00c9quipes en \u00e9mergence, projetL\u2019institutionnalisation de l\u2019\u00e9thique&nbsp;: l\u2019\u00e9thique dans les milieux de travail. Demandeur&nbsp;: Luc B\u00e9gin, Institut d\u2019\u00e9thique appliqu\u00e9e (Universit\u00e9 Laval).<\/li>\n\n\n\n<li>2004-2007&nbsp;CRSH&nbsp;\/ Conseil de recherche en sciences humaines du Canada, projet&nbsp;La construction d\u2019un savoir sur l\u2019\u00e9thique en cause dans les interventions&nbsp;: d\u00e9marche r\u00e9flexive au sein d\u2019\u00e9quipes professionnelles, accompagnement de cette d\u00e9marche et r\u00e9flexion \u00e9thique. Chercheur principal&nbsp;: Pierre-Paul Parent.<\/li>\n\n\n\n<li>2004-2006&nbsp;Fodar&nbsp;\/ Fonds de d\u00e9veloppement acad\u00e9mique du r\u00e9seau de l\u2019Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec, projet&nbsp;D\u00e9veloppement d\u2019une approche d\u2019ordre autor\u00e9gulatoire comme cr\u00e9neau de recherche et d\u2019intervention dans le r\u00e9seau de l\u2019UQ.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has--color has-text-color\">Recherches subventionn\u00e9es individuelles<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>2009&nbsp;FIR&nbsp;\/ Fonds institutionnel de recherche de l\u2019Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Rimouski, projet&nbsp;Le r\u00f4le d\u2019une \u00e9thique de la narration et de la reconnaissance dans le mod\u00e8le de justice r\u00e9paratrice appliqu\u00e9 \u00e0 la commission de v\u00e9rit\u00e9 et de r\u00e9conciliation (CVR) sur les pensionnats indiens.<\/li>\n\n\n\n<li>2006-2009&nbsp;FQRSC&nbsp;\/ Fonds qu\u00e9b\u00e9cois de la recherche sur la soci\u00e9t\u00e9 et la culture. \u00c9tablissement de nouveaux professeurs chercheurs, projet&nbsp;&nbsp;Contribution des \u00e9thiques narrative, discursive, reconstructive et dialogale \u00e0 la justice r\u00e9paratrice et \u00e0 la r\u00e9conciliation. Le cas des commissions de v\u00e9rit\u00e9 et de r\u00e9conciliation.<\/li>\n\n\n\n<li>2006&nbsp;FIR&nbsp;\/ Fonds institutionnel de recherche de l\u2019Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Rimouski, projet&nbsp;La justice r\u00e9paratrice appliqu\u00e9e aux crimes de masse. Le cas des commissions de v\u00e9rit\u00e9 et de r\u00e9conciliation.<\/li>\n\n\n\n<li>2005&nbsp;FIR&nbsp;\/ Fonds institutionnel de recherche de l\u2019Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Rimouski, projet&nbsp;Contribution des \u00e9thiques narrative, discursive, reconstructive et dialogale \u00e0 la r\u00e9conciliation nationale: le cas de la&nbsp;Truth and Reconciliation Commission&nbsp;de l\u2019Afrique du Sud.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has--color has-text-color\">Recherches subventionn\u00e9es en \u00e9quipe \/ Collaboratrice<\/h4>\n\n\n\n<p>2012-2014&nbsp;CRSH&nbsp;\/ Conseil de recherche en sciences humaines du Canada. Subvention de d\u00e9veloppement de partenariat, projet&nbsp;Vers une ville interculturelle&nbsp;: probl\u00e9matiques, pratiques et expertises. Chercheur principal&nbsp;: Bob White (Universit\u00e9 de Montr\u00e9al).<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has--color has-text-color\">Autres subventions<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>2010-2014&nbsp;MELS&nbsp;\/ Minist\u00e8re de l\u2019\u00e9ducation, du loisir et du sport du Gouvernement du Qu\u00e9bec \u2013 Programme de soutien \u00e0 la formation continue du personnel scolaire, projet&nbsp;La formation \u00e0 la pratique du dialogue en \u00e9thique et culture religieuse (ECR)<\/li>\n\n\n\n<li>2010-2011&nbsp;PCSI &#8211; AUF&nbsp;\/ Agence universitaire de la francophonie \u2013 Projet partag\u00e9 de formation.&nbsp;Mise en place d\u2019un Master 2 \u00ab&nbsp;\u00c9thique et philosophie politique&nbsp;\u00bb \u00e0 la Facult\u00e9 de philosophie de l\u2019Universit\u00e9 catholique d\u2019Afrique centrale. Responsable&nbsp;: Ernest-Marie Mbonda (Universit\u00e9 catholique d\u2019Afrique centrale). Co-responsables&nbsp;:&nbsp;Dany Rondeau(UQAR), Georges Ndumba Yole (Universit\u00e9 catholique du Congo).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"c-accordion__section\" data-accordion=\"wrap\"><button type=\"button\" aria-label=\"Ouvrir  Supervision d'\u00e9tudiants de cycles sup\u00e9rieurs\" class=\"c-accordion__header\" data-accordion=\"trigger\"><span class=\"c-accordion__header__title\" id=\"supervision-detudiants-de-cycles-superieurs\"><span class=\"c-accordion__button\"> Supervision d&#8217;\u00e9tudiants de cycles sup\u00e9rieurs<span class=\"c-accordion__header__icon\"><span class=\"o-button__icon\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" class=\"o-ico -icon-arrow-down\"><use xlink:href=\"\/app\/themes\/baserock\/assets\/img\/sprite.svg?v=4ffa4cbaabe44c792c?v=4ffa4cbaabe44c792c#arrow-down\"><\/use><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/span><\/button><div class=\"c-accordion__content\" role=\"region\" data-accordion=\"content\"><div class=\"c-accordion__inner\">\n<h4 class=\"wp-block-heading has--color has-text-color\">Dipl\u00f4m\u00e9s<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>C\u00f4t\u00e9, Marie-Claude. 2006.&nbsp;La gestion de l\u2019eau au Qu\u00e9bec&nbsp;: notre responsabilit\u00e9 actuelle vis-\u00e0-vis les g\u00e9n\u00e9rations futures<\/li>\n\n\n\n<li>Djoko Kamgain, Christian Alain. 2009. Le principe responsabilit\u00e9 de Hans Jonas&nbsp;: Une \u00e9thique pour la pr\u00e9servation des g\u00e9n\u00e9rations futures (Universit\u00e9 catholique d\u2019Afrique centrale, en codirection avec E. M. Mbonda)<\/li>\n\n\n\n<li>Hebga, Meinrad. 2013. Les principes \u00e9thiques de la responsabilit\u00e9 r\u00e9paratrice. David Miller et la question de la pauvret\u00e9 (Universit\u00e9 catholique d\u2019Afrique centrale, en codirection avec E. M. Mbonda).<\/li>\n\n\n\n<li>Murphy, Craig Andrew.&nbsp;2008.&nbsp;Le coach professionnel en entreprise et sa loyaut\u00e9 envers son double client<\/li>\n\n\n\n<li>Perron, Nadine.&nbsp;2011. Allocation universelle et pouvoir d&#8217;agir : une piste pour lutter contre la pauvret\u00e9 et l&#8217;exclusion sociale<\/li>\n\n\n\n<li>Sauvageau, Pierre. 2009.&nbsp;L\u2019instrumentalisation des int\u00e9rimaires d\u2019agences de placement de personnel temporaire<\/li>\n\n\n\n<li>Th\u00e9berge, Jacinthe. 2010.&nbsp;La gestion \u00e9thique des personnes dans le contexte du nouveau management public<\/li>\n\n\n\n<li>Tremblay, Sylvain.&nbsp;2007.&nbsp;Le d\u00e9veloppement du souci \u00e9thique dans la formation d\u2019intervenants&nbsp;: le cas de la formation des intervenants en toxicomanie<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has--color has-text-color\">Doctorats en cours<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Yeyouemo, Maurice Guy.&nbsp;Habermas&nbsp;: Probl\u00e9matique de l\u2019eug\u00e9nisme et \u00e9thique d\u00e9lib\u00e9rative&nbsp;(Universit\u00e9 Laval, en codirection avec Luc B\u00e9gin).<\/li>\n\n\n\n<li>Djoko Kamgain, Christian Alain.&nbsp;Pouvoir et responsabilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard des g\u00e9n\u00e9rations futures. R\u00e9flexions autour de l\u2019\u00e9thique de Hans Jonas&nbsp;(Universit\u00e9 Laval, en codirection avec Luc B\u00e9gin).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has--color has-text-color\">Ma\u00eetrises en cours<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Beaudin-Houle, Virginie.&nbsp;Objection de conscience et \u00e9veilleurs de conscience&nbsp;: Un parach\u00e8vement de l\u2019\u00e9thique comme mode de r\u00e9gulation des comportements ?<\/li>\n\n\n\n<li>C\u00f4t\u00e9, Andr\u00e9e-Anne.&nbsp;L\u2019impact de la professionnalisation des sages-femmes sur leur pratique et sur la relation de soins.<\/li>\n\n\n\n<li>Dine, Charles Birazdem.&nbsp;Bioethics&nbsp;: Glory to Science, a Dream to Africans (Socio-cultural Perspective of Ethics).<\/li>\n\n\n\n<li>Tremblay, Line.&nbsp;L&#8217;\u00e9thique au c\u0153ur de l&#8217;esth\u00e9tisme? : Une esth\u00e9tique singuli\u00e8re.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"c-accordion__section\" data-accordion=\"wrap\"><button type=\"button\" aria-label=\"Ouvrir  Autres activit\u00e9s\" class=\"c-accordion__header\" data-accordion=\"trigger\"><span class=\"c-accordion__header__title\" id=\"autres-activites\"><span class=\"c-accordion__button\"> Autres activit\u00e9s<span class=\"c-accordion__header__icon\"><span class=\"o-button__icon\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" class=\"o-ico -icon-arrow-down\"><use xlink:href=\"\/app\/themes\/baserock\/assets\/img\/sprite.svg?v=4ffa4cbaabe44c792c?v=4ffa4cbaabe44c792c#arrow-down\"><\/use><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/span><\/button><div class=\"c-accordion__content\" role=\"region\" data-accordion=\"content\"><div class=\"c-accordion__inner\">\n<p>\u00c0 venir<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"c-accordion__section\" data-accordion=\"wrap\"><button type=\"button\" aria-label=\"Ouvrir  Exp\u00e9rience professionnelle\" class=\"c-accordion__header\" data-accordion=\"trigger\"><span class=\"c-accordion__header__title\" id=\"experience-professionnelle\"><span class=\"c-accordion__button\"> Exp\u00e9rience professionnelle<span class=\"c-accordion__header__icon\"><span class=\"o-button__icon\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" class=\"o-ico -icon-arrow-down\"><use xlink:href=\"\/app\/themes\/baserock\/assets\/img\/sprite.svg?v=4ffa4cbaabe44c792c?v=4ffa4cbaabe44c792c#arrow-down\"><\/use><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/span><\/button><div class=\"c-accordion__content\" role=\"region\" data-accordion=\"content\"><div class=\"c-accordion__inner\">\n<p>\u00c0 venir<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"c-accordion__section\" data-accordion=\"wrap\"><button type=\"button\" aria-label=\"Ouvrir  Affiliations\" class=\"c-accordion__header\" data-accordion=\"trigger\"><span class=\"c-accordion__header__title\" id=\"affiliations\"><span class=\"c-accordion__button\"> Affiliations<span class=\"c-accordion__header__icon\"><span class=\"o-button__icon\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" class=\"o-ico -icon-arrow-down\"><use xlink:href=\"\/app\/themes\/baserock\/assets\/img\/sprite.svg?v=4ffa4cbaabe44c792c?v=4ffa4cbaabe44c792c#arrow-down\"><\/use><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/span><\/button><div class=\"c-accordion__content\" role=\"region\" data-accordion=\"content\"><div class=\"c-accordion__inner\">\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Professeure associ\u00e9e \u00e0 la facult\u00e9 de philosophie de l\u2019Universit\u00e9 Laval<\/li>\n\n\n\n<li>Professeure associ\u00e9e \u00e0 la facult\u00e9 de philosophie de l\u2019Universit\u00e9 catholique d\u2019Afrique centrale (Yaound\u00e9, Cameroun)<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.uqar.ca\/recherche\/la-recherche-a-l-uqar\/unites-de-recherche\/ethos-groupe-de-recherche-en-ethique\/presentation-objectifs-et-mission-ethos\">Groupe de recherche Ethos <\/a>(UQAR)<\/li>\n\n\n\n<li>Institut d\u2019\u00e9thique appliqu\u00e9e de l\u2019Universit\u00e9 Laval (IDEA)<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"http:\/\/labrri.net\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Laboratoire de recherche en relations interculturelles (Universit\u00e9 de Montr\u00e9al)<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Membre de la <a href=\"http:\/\/www.ethique.gouv.qc.ca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Commission de l\u2019\u00e9thique de la science et de la technologie<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Membre du Comit\u00e9 aux affaires religieuses du MELS<\/li>\n\n\n\n<li>Membre du comit\u00e9 de r\u00e9daction de la revue&nbsp;Ethica.<\/li>\n\n\n\n<li>Membre du comit\u00e9 de r\u00e9daction de la revue&nbsp;\u00c9tudes interculturelles.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"c-tab-content__item\" data-tabs=\"content\"><div class=\"c-tab-content\">\n<div class=\"wp-block-create-block-accordion-block\"><div class=\"c-accordion\" data-module=\"Accordion\" data-accordion-toggle=\"true\" data-accordion-scroll=\"true\" data-accordion-preopen=\"-1\">\n<div class=\"c-accordion__section\" data-accordion=\"wrap\"><button type=\"button\" aria-label=\"Ouvrir  Publications\" class=\"c-accordion__header\" data-accordion=\"trigger\"><span class=\"c-accordion__header__title\" id=\"publications\"><span class=\"c-accordion__button\"> Publications<span class=\"c-accordion__header__icon\"><span class=\"o-button__icon\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" class=\"o-ico -icon-arrow-down\"><use xlink:href=\"\/app\/themes\/baserock\/assets\/img\/sprite.svg?v=4ffa4cbaabe44c792c?v=4ffa4cbaabe44c792c#arrow-down\"><\/use><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/span><\/button><div class=\"c-accordion__content\" role=\"region\" data-accordion=\"content\"><div class=\"c-accordion__inner\">\n<h4 class=\"wp-block-heading has--color has-text-color\">Ouvrages<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>E. M. Mbonda et D. Rondeau (dir.),&nbsp;La contribution des savoirs locaux \u00e0 l\u2019\u00e9thique, au politique et au droit. Tome 1&nbsp;:&nbsp;Enjeux th\u00e9oriques et analyses de savoirs locaux. Tome 2&nbsp;:&nbsp;Figures ethnoculturelles de la justice \/ Figures de la justice ethnoculturelle. En pr\u00e9paration.<\/li>\n\n\n\n<li>La construction du savoir \u00e9thique dans les pratiques professionnelles, Paris, L\u2019Harmattan, 2011 (avec P. Fortin, B. Leclerc, P.-P. Parent, S. Plourde).<\/li>\n\n\n\n<li>J. Cherblanc et D. Rondeau (dir.),&nbsp;La formation \u00e0 l\u2019\u00e9thique et \u00e0 la culture religieuse. Un mod\u00e8le d\u2019implantation de programme. Qu\u00e9bec&nbsp;: Presses de l\u2019Universit\u00e9 Laval, 2010.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has--color has-text-color\">Articles<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00ab&nbsp;La banalit\u00e9 du mal politique et l\u2019\u00e9thique de la \u2018refusance\u2019&nbsp;\u00bb,&nbsp;Ethica, vol.18, no.1, 2013, p.39-72.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Les pr\u00e9suppos\u00e9s philosophiques et \u00e9thiques de l\u2019action humanitaire&nbsp;\u00bb,&nbsp;\u00c9tudes interculturelles, no.6, 2013. p.19-29.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Une \u00e9pist\u00e9mologie interculturelle comme condition du pluralisme&nbsp;\u00bb,&nbsp;The Tocqueville Review&nbsp;\/ La Revue Tocqueville, vol.34, no.1, 2013, p.43-63.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;La relation des droits aux devoirs&nbsp;: approche interculturelle&nbsp;\u00bb,&nbsp;Aspects. Revue d\u2019\u00e9tudes francophones sur l\u2019\u00e9tat de droit et la d\u00e9mocratie, no.1, 2008, p.127-152.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;La D\u00e9claration de Paris et la gestion de la coop\u00e9ration Nord-Sud. Document de synth\u00e8se et de r\u00e9flexion&nbsp;\u00bb. 2008. En ligne&nbsp;:&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;M\u00e9moire, identit\u00e9, alt\u00e9rit\u00e9&nbsp;: contribution de la narration \u00e0 une \u00e9thique de la r\u00e9conciliation&nbsp;\u00bb,&nbsp;\u00c9thique publique. Revue internationale d\u2019\u00e9thique soci\u00e9tale et gouvernementale, vol.9, no.2, 2007, p.70-81.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Lieux et contextes de l\u2019autor\u00e9gulation en \u00e9thique&nbsp;\u00bb,&nbsp;Ethica, vol.16, no.2, 2007, p.9-23.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Un code d\u2019\u00e9thique pour les gestionnaires du r\u00e9seau de la sant\u00e9 et des services sociaux?&nbsp;\u00bb,&nbsp;Le point en administration de la sant\u00e9 et des services sociaux, vol.2, no.1, printemps 2006, p.39-41.<\/li>\n\n\n\n<li>D. Rondeau et L. B\u00e9gin, \u00ab&nbsp;Pourquoi \u2013 et pour qui \u2013 un ordre professionnel?&nbsp;\u00bb,&nbsp;Plan. La revue de l\u2019Ordre des ing\u00e9nieurs du Qu\u00e9bec. Vol. XLII, no.8, novembre 2005, p. 26-27.<\/li>\n\n\n\n<li>L. B\u00e9gin et D. Rondeau, \u00ab&nbsp;Quelles valeurs pour l\u2019ing\u00e9nieur d\u2019aujourd\u2019hui?&nbsp;\u00bb,&nbsp;Plan. La revue de l\u2019Ordre des ing\u00e9nieurs du Qu\u00e9bec. Vol. XLII, no.7, octobre 2005, p.26-27.<\/li>\n\n\n\n<li>L. B\u00e9gin et D. Rondeau, \u00ab&nbsp;\u00catre un professionnel aujourd\u2019hui&nbsp;: qu\u2019est-ce que cela signifie?&nbsp;\u00bb,&nbsp;Plan. La revue de l\u2019Ordre des ing\u00e9nieurs du Qu\u00e9bec. Vol. XLII, no.6, ao\u00fbt-septembre 2005, p.24-25.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Forum des \u00e9tudiants sur la r\u00e9ussite&nbsp;\u00bb,&nbsp;P\u00e9dagogie coll\u00e9giale, vol. 17, no.2, d\u00e9cembre 2003, p.4-8. En coll. avec P. Jean.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;La d\u00e9lib\u00e9ration \u00e9thique, un outil pour la d\u00e9mocratie scolaire&nbsp;\u00bb,&nbsp;Le Point en administration scolaire, octobre 2003, p.18-19.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Fronti\u00e8res conceptuelles et dialogue entre les cultures&nbsp;\u00bb,&nbsp;Journal of Religion and Culture, no.14, 2000-2001, p.157-175.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has--color has-text-color\">Contributions \u00e0 des ouvrages collectifs<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00ab&nbsp;D\u00e9veloppement du savoir \u00e9thique dans les organisations&nbsp;: quel mod\u00e8le privil\u00e9gier?&nbsp;\u00bb dans&nbsp;6 le\u00e7ons d\u2019\u00e9thique organisationnelle, \u00c9ditions Nota Bene, 2013, \u00e0 para\u00eetre.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Fondements philosophiques et normatifs. Une analyse sous l\u2019angle de la reconstruction&nbsp;\u00bb, dans N. Bouchard et M. Gagnon (dir.),&nbsp;L\u2019\u00e9thique et la culture religieuse en question, Sainte-Foy, Presses de l\u2019Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec, 2012, p.173-194.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;La formation des enseignants en \u00e9thique et culture religieuse (ECR) au Bas-Saint-Laurent et en Gasp\u00e9sie\u2013\u00celes-de-la-Madeleine&nbsp;: Un exemple de d\u00e9veloppement professionnel en contexte de changement&nbsp;\u00bb dans J. Cherblanc et D. Rondeau (dir.),&nbsp;Les d\u00e9fis de la formation \u00e0 l\u2019\u00e9thique et \u00e0 la culture religieuse&nbsp;(2). Bilan et r\u00e9flexions autour d\u2019un mod\u00e8le d\u2019implantation de programme, Qu\u00e9bec, Presses de l\u2019Universit\u00e9 Laval, 2010, p.13-36.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Quelle place pour les savoirs locaux dans la cit\u00e9 globale?&nbsp;\u00bb dans E. Njoh Mouell\u00e9 (dir.),&nbsp;La philosophie et les interpr\u00e9tations de la mondialisation en Afrique, Paris, L\u2019Harmattan, 2009, p. 289-295.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Justice r\u00e9paratrice et&nbsp;gacaca. La cr\u00e9ation d\u2019un lieu de parole&nbsp;\u00bb, dans Catalina Sagarra (dir.),&nbsp;Le g\u00e9nocide des Tutsi (Rwanda,1994). Lectures et \u00e9critures, Presses de l\u2019Universit\u00e9 Laval, 2009, p.191-202. Avec Marie-Claude C\u00f4t\u00e9 (1eauteure).<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Comprendre le ph\u00e9nom\u00e8ne religieux&nbsp;: condition d\u2019une \u00e9thique pluraliste&nbsp;\u00bb dans J.P. B\u00e9land et Pierre Lebuis (dir.),&nbsp;Les d\u00e9fis de la formation \u00e0 l\u2019\u00e9thique et \u00e0 la culture religieuse, Presses de l\u2019Universit\u00e9 Laval, 2008, p.73-92.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;La disparition de l\u2019humanit\u00e9 est objectivement indiff\u00e9rente. R\u00e9flexions autour de l\u2019\u00e9thique de Hans Jonas&nbsp;\u00bb dans Jean-Pierre B\u00e9land (dir.),&nbsp;L\u2019homme biotech&nbsp;: humain ou post-humain?&nbsp;Presses de l\u2019Universit\u00e9 Laval, 2006, p.67-95.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;L\u2019\u00e9thique publique&nbsp;: \u00ab&nbsp;auto&nbsp;\u00bb ou \u00ab&nbsp;h\u00e9t\u00e9ro&nbsp;\u00bb r\u00e9gulation&nbsp;\u00bb dans Yves Boisvert (dir.),&nbsp;L\u2019\u00e9thique publique&nbsp;: consolidation th\u00e9orique du concept, Montr\u00e9al, Liber, 2005, p.29 \u00e0 49.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Une \u00e9thique pour un monde global&nbsp;\u00bb&nbsp;dans Andr\u00e9 Duhamel et Andr\u00e9 Lacroix (dir.),&nbsp;\u00c9thique et espace politique mondial, Montr\u00e9al, Liber, 2004, p.17 \u00e0 48.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Canada &#8211; Higher Education&nbsp;\u00bb, dans&nbsp;Educational Evaluation around the World, Danish Evaluation Institute, 2003. En coll. avec J. L\u2019\u00c9cuyer.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Pluralisme et monde arabe. Vers une conception interculturelle des droits humains&nbsp;\u00bb dans Marie-H\u00e9l\u00e8ne Parizeau et Soheil Kash (dir.)&nbsp;Pluralisme, modernit\u00e9 et monde arabe. Politique, droits de l&#8217;homme et bio\u00e9thique.&nbsp;Presses de l\u2019Universit\u00e9 Laval, Bruylant et Delta, 2001, p.215-228.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has--color has-text-color\">M\u00e9moire et Rapport de recherche<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>L. B\u00e9gin, D. Rondeau, N. Marchand,&nbsp;L\u2019effondrement du viaduc de la Concorde&nbsp;: diagnostic \u00e9thique pr\u00e9liminaire. Rapport pr\u00e9liminaire de consultation pr\u00e9par\u00e9 pour l\u2019Ordre des ing\u00e9nieurs du Qu\u00e9bec. Janvier 2009.<\/li>\n\n\n\n<li>B.Leclerc, D. Rondeau, M.-C. C\u00f4t\u00e9,&nbsp;L\u2019utilisation des donn\u00e9es biom\u00e9triques \u00e0 des fins de s\u00e9curit\u00e9&nbsp;: l\u2019examen critique des enjeux comme exigence de la d\u00e9lib\u00e9ration en vue du consensus. M\u00e9moire pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la Commission de l\u2019\u00e9thique, de la science et de la technologie (CEST), le 28 novembre 2005.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has--color has-text-color\">Recensions et comptes-rendus critiques<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Mireille Estival\u00e8zes et Solange Lefebvre (dir.),&nbsp;Le programme d\u2019\u00e9thique et culture religieuse. De l\u2019exigeante conciliation entre le soi, l\u2019autre et le nous. Qu\u00e9bec, Presses de l\u2019Universit\u00e9 Laval, 2012, 213 pages.&nbsp;Recherches sociographiques, vol. LIV, no.1, 2013, p.196-197.<\/li>\n\n\n\n<li>Micheline Milot,&nbsp;La la\u00efcit\u00e9. Ottawa, Novalis, Universit\u00e9 Saint-Paul, 2008, 129 pages.&nbsp;Spirale, no.234, automne 2010, p.43-44.<\/li>\n\n\n\n<li>Andr\u00e9 Beauchamp,&nbsp;Introduction \u00e0 l\u2019\u00e9thique de l\u2019environnement. Montr\u00e9al, \u00c9ditions Paulines, coll. Interpellations, 1993, 222 pages.&nbsp;Laval th\u00e9ologique et philosophique, juin 1996.<\/li>\n\n\n\n<li>Gilbert Hottois,&nbsp;Simondon et la philosophie de la \u00ab&nbsp;culture technique&nbsp;\u00bb.&nbsp;Bruxelles, De Boeck-Wesma\u00ebl, 1993, 140 pages.&nbsp;Laval th\u00e9ologique et philosophique, f\u00e9vrier 1994.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"c-accordion__section\" data-accordion=\"wrap\"><button type=\"button\" aria-label=\"Ouvrir  Communications\" class=\"c-accordion__header\" data-accordion=\"trigger\"><span class=\"c-accordion__header__title\" id=\"communications\"><span class=\"c-accordion__button\"> Communications<span class=\"c-accordion__header__icon\"><span class=\"o-button__icon\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" class=\"o-ico -icon-arrow-down\"><use xlink:href=\"\/app\/themes\/baserock\/assets\/img\/sprite.svg?v=4ffa4cbaabe44c792c?v=4ffa4cbaabe44c792c#arrow-down\"><\/use><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/span><\/button><div class=\"c-accordion__content\" role=\"region\" data-accordion=\"content\"><div class=\"c-accordion__inner\">\n<p>\u00c0 venir<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"c-tab-content__item\" data-tabs=\"content\"><div class=\"c-tab-content\">\n    <p><strong>Premier cycle :<\/strong><\/p>\n    <ul>\n                    <li><a target=\"_blank\" href=\"\" rel=\"noopener noreferrer\" class=\"no-barba\" aria-label=\"Ouvre dans une nouvelle fen\u00eatre\" tabindex=\"0\">ETH35009<\/a> \u00c9thique et intervention en d\u00e9veloppement social<\/li>\n            <\/ul>\n    <p><strong>Deuxi\u00e8me cycle :<\/strong><\/p>\n    <ul>\n                    <li><a target=\"_blank\" href=\"\" rel=\"noopener noreferrer\" class=\"no-barba\" aria-label=\"Ouvre dans une nouvelle fen\u00eatre\" tabindex=\"0\">ETH62723<\/a> \u00c9thique professionnelle et organisationnelle<\/li>\n                    <li><a target=\"_blank\" href=\"\" rel=\"noopener noreferrer\" class=\"no-barba\" aria-label=\"Ouvre dans une nouvelle fen\u00eatre\" tabindex=\"0\">ETH67508<\/a> S\u00e9minaire de m\u00e9moire I<\/li>\n                    <li><a target=\"_blank\" href=\"\" rel=\"noopener noreferrer\" class=\"no-barba\" aria-label=\"Ouvre dans une nouvelle fen\u00eatre\" tabindex=\"0\">ETH68619<\/a> S\u00e9minaire de m\u00e9moire II<\/li>\n                    <li><a target=\"_blank\" href=\"\" rel=\"noopener noreferrer\" class=\"no-barba\" aria-label=\"Ouvre dans une nouvelle fen\u00eatre\" tabindex=\"0\">ETH69619<\/a> S\u00e9minaire de m\u00e9moire III<\/li>\n                    <li><a target=\"_blank\" href=\"\" rel=\"noopener noreferrer\" class=\"no-barba\" aria-label=\"Ouvre dans une nouvelle fen\u00eatre\" tabindex=\"0\">ETH76523<\/a> Approches en \u00e9thique appliqu\u00e9e<\/li>\n                    <li><a target=\"_blank\" href=\"\" rel=\"noopener noreferrer\" class=\"no-barba\" aria-label=\"Ouvre dans une nouvelle fen\u00eatre\" tabindex=\"0\">ETH78505<\/a> Activit\u00e9 d&#8217;int\u00e9gration<\/li>\n            <\/ul>\n    <p><strong>Troisi\u00e8me cycle :<\/strong><\/p>\n    <ul>\n                    <li><a target=\"_blank\" href=\"\" rel=\"noopener noreferrer\" class=\"no-barba\" aria-label=\"Ouvre dans une nouvelle fen\u00eatre\" tabindex=\"0\">DME9011<\/a> Lecture dirig\u00e9e II<\/li>\n                    <li><a target=\"_blank\" href=\"\" rel=\"noopener noreferrer\" class=\"no-barba\" aria-label=\"Ouvre dans une nouvelle fen\u00eatre\" tabindex=\"0\">LET7413<\/a> Examen de synth\u00e8se<\/li>\n            <\/ul>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"featured_media":25515,"template":"","departement_personnes":[265],"class_list":["post-18794","personnes","type-personnes","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uqar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/personnes\/18794","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uqar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/personnes"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uqar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/personnes"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.uqar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/personnes\/18794\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53084,"href":"https:\/\/www.uqar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/personnes\/18794\/revisions\/53084"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25515"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uqar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18794"}],"wp:term":[{"taxonomy":"departement_personnes","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uqar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/departement_personnes?post=18794"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}