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Ethos – Équipe de recherche en éthique

ETHOS favorise la recherche en éthique et soutient la formation des étudiantes et des étudiants dans ce domaine.

Présentation générale

Créé en 1987, Ethos est l’un des plus anciennes équipes de recherche de l’Université du Québec à Rimouski. Sa longévité témoigne de sa capacité constante à se renouveler, tant par l’intégration de nouveaux membres que par l’évolution de ses thématiques de recherche. Ancré dans le champ des humanités, Ethos se distingue comme l’un des rares espaces de recherche à articuler de manière explicite les rapports entre science, valeurs humaines et pratiques d’intervention, en faisant de l’éthique un lieu privilégié de mise en relation entre production de savoirs, cadres normatifs et expériences professionnelles.

L’équipe mobilise des expertises variées en éthique (théorique, appliquée, clinique, bioéthique) et dans divers domaines (technologies numériques, éducation, santé, gestion). Ses travaux visent à mieux comprendre les défis éthiques, politiques et culturels de sociétés marquées par l’incertitude, ainsi qu’à éclairer les responsabilités des actrices et acteurs appelés à intervenir dans ces contextes.

La mission d’Ethos est de contribuer à l’avancement des connaissances en éthique en structurant un milieu de recherche interdisciplinaire qui articule réflexion théorique et analyse des pratiques. À travers ses activités scientifiques et ses collaborations, l’équipe développe des recherches ancrées dans les réalités sociales contemporaines, en portant une attention particulière aux transformations numériques et à leurs effets sur les pratiques professionnelles et les institutions.

 

Mission et objectifs

Mission

Ethos contribue à l’avancement des connaissances en éthique en structurant un milieu de recherche interdisciplinaire consacré aux enjeux éthiques des pratiques professionnelles et des interventions sociales et politiques. L’équipe favorise également la diffusion de ses travaux et le développement de collaborations avec des partenaires académiques et institutionnels.

Objectifs

1. Structuration et développement de la recherche

  • Regrouper une masse critique de chercheuses et chercheurs en éthique et dans des domaines connexes.
  • Développer des cadres conceptuels et des outils d’analyse en éthique.
  • Soutenir le développement de projets de recherche et l’obtention de financements.

2. Formation de la relève et animation scientifique

  • Offrir un milieu d’encadrement pour les étudiantes et étudiants de cycles supérieurs et les stagiaires postdoctoraux.
  • Favoriser leur intégration aux projets et aux activités de l’équipe.
  • Assurer une programmation scientifique régulière (séminaires, conférences, colloques).

3. Diffusion, transfert et rayonnement

  • Diffuser les travaux de l’équipe, notamment par la revue Ethica et les Nouveaux cahiers d’Ethos.
  • Développer des collaborations aux niveaux national et international.
  • Contribuer au transfert des connaissances vers les milieux de pratique.

 

Équipe de recherche

Axes de recherche et thématiques transversales

La programmation d’Ethos repose sur trois axes complémentaires qui articulent réflexion théorique et analyse des pratiques, ainsi que sur des thématiques transversales liées aux transformations sociales et numériques.

Axe 1 – Compétence éthique : conceptualisation, enseignement et évaluation
La compétence éthique renvoie à une capacité située et réflexive de jugement, au croisement de la réflexion normative et de l’expérience pratique, dans des contextes marqués par l’incertitude et le conflit de valeurs.
Cet axe analyse la manière dont les agents se rapportent aux normes et aux valeurs dans et par l’action, au-delà de leur simple application. Il s’intéresse aux processus d’interprétation, de délibération et de jugement dans des situations concrètes, notamment dans les pratiques professionnelles et la vie citoyenne. Les travaux portent également sur les conditions d’enseignement et de développement de cette compétence, en lien avec les milieux de formation et de pratique.

Axe 2 – Intelligence artificielle et enjeux éthiques
Les transformations liées à l’intelligence artificielle, notamment le passage d’une IA générative à une IA agentique, reconfigurent les cadres normatifs et les conditions d’exercice du jugement éthique.
Cet axe examine les enjeux éthiques des technologies numériques en articulant l’analyse des cadres normatifs (principes, chartes, régulations) et celle des pratiques concrètes d’usage. Il porte une attention particulière aux tensions entre logiques techniques, organisationnelles et démocratiques, ainsi qu’aux enjeux de souveraineté numérique, de participation et de place des valeurs humaines dans des environnements en transformation.

Axe 3 – Éthique et intervention : pratiques et transfert des connaissances
L’éthique est envisagée à la fois comme ressource pour l’action dans des situations complexes et comme dispositif de régulation des pratiques, dont les effets peuvent être à la fois transformateurs et normalisateurs.
Cet axe s’intéresse au rôle de l’éthique dans les lieux et les pratiques d’intervention, en analysant les normes, les procédures et les dispositifs qui contribuent à orienter — et parfois à transformer — les pratiques sociales, professionnelles et institutionnelles. Il porte une attention particulière aux contextes dans lesquels l’éthique s’opérationnalise, tels que l’éthique clinique, les comités d’éthique de la recherche ou les cadres déontologiques. Les travaux visent à éclairer le caractère ambivalent de l’éthique et à mieux comprendre les conditions dans lesquelles elle peut constituer un vecteur de transformation des pratiques, tout en tenant compte des contraintes organisationnelles.

Thématiques transversales
Les travaux d’Ethos s’inscrivent dans des problématiques communes aux axes, notamment les effets des transformations numériques sur les pratiques d’intervention, la citoyenneté à l’ère de l’intelligence artificielle et les enjeux de formation à l’environnement numérique.

Activités et colloques

  • 27 janvier – Agnès Berthelot-Raffard (professeure à York University) : Transformer la philosophie politique libérale : l’apport de la pensée féministe africaine-américaine.

  • 17 février – Amadou Sadjo Barry (professeur au Cégep de Saint-Hyacinthe) : Injustices historiques : comment penser la réparation dans une société multiculturelle?

  • 10 mars – Jocelyne Saint-Arnaud (professeure retraitée de la Faculté des sciences infirmières de l’Université de Montréal et actuellement professeure associée à l’École de santé publique de l’Université de Montréal) : Pourquoi et comment faire connaître à l’avance ses volontés en matière de soins de fin de vie?

  • 24 mars – Bernard Gagnon (professeur à l’UQAR et membre d’Équipe de recherche Ethos) : Une démocratie « proto » ou « post » identitaire? Réflexions critiques au sujet de l’identité collective.

  • 31 mars – Maika Sondarjee (professeure à l’Université d’Ottawa) : Grandeurs et misères du multilatéralisme: Comment décoloniser la solidarité internationale? Conversation avec Jeanne-Marie Rugira (professeure à l’UQAR et membre d’Équipe de recherche Ethos)

  • 7 avril – Geert Demuijnck (professeur à EDHEC Business School – Lille) : L’importance des recherches empiriques pour la discussion normative en éthique du management.

Date

27 mars 2019

Heure

13h15

Local

J-205

Penser et comprendre le monde à partir de la littérature

Résumé : 

«C’est à partir de la philosophie et de la littérature que Mustapha Fahmi nous invite à penser et à comprendre le monde et, ainsi, à mieux y vivre. Son essai «La leçon de Rosalinde» (La peuplade, 2017) convoque ainsi les figures de Nietzsche, Heidegger, Spinoza, Aristote,Badiou, T. S. Eliot, Cervantès, Dostoïevski, Mozart et, surtout, Shakespeare, pour nous amener à philosopher autour de grands sujets éthiques, existentiels et politiques :  «Qu’est-ce que la reconnaissance ? Qu’est-ce que l’éducation lorsqu’on ne parle plus que de formation ? Comment associer écologie et ontologie ? Une personne se définit-elle par ce qu’elle est ou ce qu’elle désire être ? Qu’est-ce que l’amour sans imagination ?» Cette rencontre nous permettra de mieux approcher sa démarche qui trouve, dans la littérature et la culture, des éléments de réflexion qui nourrissent un questionnement éthique sur la vie bonne.»

Biographie : 

Mustapha Fahmi, Ph. D, est professeur de littérature anglaise à l’Université du Québec à Chicoutimi, dont il a été le vice-recteur à l’enseignement, à la recherche et à la création de 2012 à 2017, Mustapha Fahmi est un spécialiste de Shakespeare de renommée internationale. Il a donné des conférences sur l’œuvre de Shakespeare partout dans le monde, y compris au célèbre Shakespeare Institute de l’Université de Birmingham en Angleterre (un des rares Canadiens à l’avoir fait). Il est l’auteur de plusieurs livres et articles savants ainsi que de trois recueils de poésie. Son plus récent ouvrage, La leçon de Rosalinde, publié chez La Peuplade, a remporté le Prix du meilleur livre (Intérêt général) au dernier Salon du Livre du Saguenay-Lac-Saint-Jean. Il a également été « Choix du mois » de la revue française Philosophie Magazine et « Coup de coeur de la semaine » du quotidien Le Devoir.

Pour informations : 

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Date

16 octobre 2017

Heure

11h45 à 13h30

Local

K-440 (Rimouski)

Vidéoconférence

4032 (Lévis)

« Les chiens de garde des « chiens de garde de la démocratie »

Résumé : 

Les journalistes revendiquent le rôle de « chiens de garde de la démocratie». Ils assurent le faire au nom des citoyens qu’ils représentent auprès des détenteurs de pouvoirs (politiques,économiques, etc.). Mais des citoyens les contestent et doutent même de leur rôle démocratique. Autrefois, ces critiques trouvaient très peu d’écho dans l’espace public. Avec le Web 2.0 et les médias sociaux, les publics sont plus présents que jamais et font entendre bruyamment leurs doléances. Ils assument un rôle de corégulation pour forcer les journalistes à plus d’imputabilité.Ils les surveillent, les chicanent,les critiquent, les intimident et, parfois,les menacent. Ce phénomène d’une ampleur inédite sera abordé au cours de la conférence, exemples à l’appui.

Biographie : 

Marc-François Bernier est professeur titulaire au Département de communication de l’Université d’Ottawa, où il a dirigé la Chaire de recherche en éthique du journalisme (2008-2014). Journaliste pendant près de 20 ans, il s’est impliqué dans plusieurs débats professionnels et a été corédacteur du Guide de déontologie de la Fédération professionnelle des journalistes du Québec en plus d’être l’auteur de plusieurs ouvrages consacrés au journalisme. Il détient un doctorat en Sciences politiques(Université Laval, 1998) et une maîtrise en Communication publique (Université Laval 1992).

Pour informations : 

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Date

5 octobre 2017

Heure

11h45 à 13h30

Local

K-440 (Rimouski)

Vidéoconférence

4032 (Lévis)

Information et désinformation,Information et désinformation,le combat extrême du 21ème siècle

Résumé : 

L’élection du président américain Donald Trump a soulevé tout un débat sur le bien-fondé des informations livrées par les grands médias américains. Ces derniers ne publieraient ou ne diffuseraient que des « fake news », de fausses nouvelles. La controverse fut davantage lancée lorsque le camp Trump a proposé en lieu et place la formule des « faits alternatifs», plus vrais que vrais… Bienvenue dans l’arène du combat extrême du 21ème siècle entre information et désinformation!

Dans un tel contexte, le défi est de savoir distinguer le vrai du faux. Comment repérer les bonnes sources d’information dans un univers numérique contrôlé et possédé par les géants du web? Quel rôle peut y jouer un diffuseur public comme Radio-Canada?

Biographie : 

Alain Saulnier a été directeur général de l‘information des services français de Radio-Canada de 2006 à 2012. C’est sous sa direction que l’émission Enquête a notamment été créée. En 2014, il a publié Ici était Radio-Canada aux Éditions Boréal. Il est aujourd’hui professeur invité au département de communication de l’Université de Montréal où il enseigne notamment le journalisme d’enquête.

Pour informations : 

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Date

20 septembre 2017

Heure

11h45 à 13h30

Local

K-435 (Rimouski)

Vidéoconférence

2060 (Lévis)

Faire remonter le « senti » dans la conscience collective : le rôle de l’artiste

Résumé : 

Cette conférence défendra l’idée que le travail de l’artiste doit être ancré dans un profond parti pris pour la valeur des murmures.

C’est qu’au fond de nous, davantage dans le corps que dans la tête, une voix réagit aux multiples conditionnements qui nous régentent. Cette voix enterrée dans la cacophonie ambiante peut néanmoins se manifester en murmures de joies, de peurs, de désirs, d’angoisses, de détentes et de tensions.

Le travail de l’artiste, outre de s’entraîner à percevoir ces murmures, est de faire dialoguer directement son murmure avec le murmure des autres et d’amplifier, à l’intérieur des autres, le volume de ce dialogue. C’est dans cette matière-là, de résonnance entre humains, qu’il doit fouiller.

Biographie : 

Catherine Dorion est diplômée en art dramatique (Conservatoire de Québec), en Relations internationales (UQAM) et en War Studies (King’s College de Londres). Elle se tient en équilibre au-dessus de plusieurs cases : chroniques, politique, poésie, réalisation, roman, théâtre. Elle s’est, entre autre, fait connaître grâce à ses vidéos virales lors des élections de 2012 et de 2014, alors qu’elle était candidate pour Option Nationale dans Taschereau. Elle a aussi publié le recueil Même s’il fait noir comme dans le cul d’un ours (Cornac, 2014) et son ressent essai, Les luttes fécondes (Atelier 10, 2017), figure au palmarès des essais québécois les plus vendus depuis sa parution.

Pour informations : 

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Date

18 avril 2017

Heure

10h à 12h

Local

J-480 

La victimisation sexuelle au masculin. S’allier pour un meilleur pouvoir d’agir chez les intervenants et les victimes

Cette conférence a pour objectif de :

  • sensibiliser les participants au phénomène des agressions sexuelles vécues par les hommes et démystifier cette réalité
  • outiller les personnes qui interviennent auprès de cette clientèle
  • créer des ponts et mettre en commun les différentes ressources régionales pouvant aider ces hommes

Information sur les conférenciers

Alain Fortier : En juin 2013, Monsieur Fortier a publié le livre intitulé « Agressé sexuellement : de victime à résilient ». Ayant trouvé les moyens pour cesser d’être une victime, il souhaite un monde meilleur pour les victimes d’agressions sexuelles. Il incite les victimes à parler de leurs agressions afin de pouvoir entreprendre un processus de guérison efficace.

Jean-Philippe Gauthier : Ses intérêts de recherche, en formation et en intervention, portent sur la question de l’accompagnement des personnes au prise avec les conséquences des non-dits et des secrets de famille souvent reliés au fléau des agressions sexuelles. Regroupées sous le thème « De l’interdit de dire au droit d’être : de la désespérance à la joie », ses recherches et ses activités visent la création d’une pédagogie de la libération, et ce, à tous les âges de la vie.

Commanditaires

  • VASAM (Victimes d’agressions sexuelles au masculin)
  • Le Fonds d’aide aux victimes du Canada du Ministère de la Justice
  • L’équipe de recherche Ethos
  • UQAR

Date :

12 avril 2017

Heures :

11h45 à 13h30

Locaux :

J-455 (Rimouski) et 4029 (vidéoconférence à Lévis)

Retrouver la raison :

Comment retrouver la raison ? Dans cette conférence Jocelyn Maclure présente son recueil de courts essais dans lequel il réfléchit aux conditions d’une conversation démocratique éclairée. Il aborde des questions aussi variées que les accommodements raisonnables, les politiques d’austérité, l’éducation, la liberté d’expression, les changements climatiques, le nationalisme et l’omniprésence du baratin dans le discours public. 

Informations sur l’auteur et conférencier :

Jocelyn Maclure est professeur de philosophie à l’Université Laval, président de la Commission de l’éthique en science et technologie du Québec et cotitulaire de la chaire La philosophie dans le monde actuel. Il collabore régulièrement aux émissions Plus on est de fous, plus on lit ! et Medium large à la Première chaîne de Radio-Canada. Jocelyn Maclure a aussi été professeur ou chercheur invité dans des universités à New York, Lyon, Barcelone et Rome. Il a œuvré comme analyste-expert pour la Commission Bouchard-Taylor sur les pratiques d’accommodement de la diversité culturelle et religieuse, a cofondé en 2012 le magazine Nouveau Projet, et a blogué pour le magazine L’actualité.

Commanditaires :

UQAR
Département des Lettres et humanités
Équipe de recherche Ethos

Informations :

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Date : 22 mars

Heures : 11h45 à 13h15

Local : J-460

Résumé : En partant de la Shoah et des questions soulevées par l’adhésion aux régimes fascistes ou totalitaires, cette table ronde interrogera non seulement les origines des totalitarismes, les phénomènes d’obéissance, de déshumanisation et de banalité du mal, mais aussi les conditions potentielles qui permettent aux individus de résister aux discours déshumanisants et d’agir de manière altruiste. Quel est, alors, le rôle de la fiction (interpersonnelle et littéraire) dans la constitution de notre imagination et de notre action morale ? Les récits de «la vie des autres», notamment le récit de la vulnérabilité, peuvent-ils susciter des variations imaginaires engendrant la volonté et l’action bonne, l’action juste et désintéressée, voire une forme de «banalité du bien» (Fleury)? 

Activité organisée par :

Kateri Lemmens est écrivaine et professeure de lettres et de création littéraire à l’UQAR. Elle s’intéresse particulièrement aux rapports entre littérature et philosophie et aux processus créateurs. Elle dirige un projet de recherches sur l’essai littéraire (chambreclaire.org), où elle publie périodiquement des carnets, et poursuit des recherches sur la sagesse de la fiction et de la littérature. 

Intervenants :

André Mineau est professeur au Département des lettres et humanités. Il enseigne l’éthique (philosophie morale et philosophie politique), ainsi que l’histoire contemporaine de l’Europe (Allemagne nazie et Union soviétique). Il a produit des articles et des livres sur l’Allemagne, sur l’histoire des idéologies totalitaires et sur la Shoah.

Virginie Beaudin-Houle est diplômée de la maîtrise en éthique de l’UQAR et s’intéresse au phénomène de la « désobéissance éthique » et aux « éveilleurs de conscience ». Elle est actuellement chargée de cours en éthique professionnelle et travaille pour l’Équipe de recherche Ethos.

Commanditaires :

UQAR
Département des lettres et humanités
Équipe de recherche Ethos

Date :

6 février 2017

Heures :

11h45 à 13h30

Locaux :

J-480 (campus de Rimouski) et 4029 (en vidéoconférence au campus de Lévis)

Combattre la corruption : Quels contrôles pour quels acteurs?

La lutte à la corruption est devenue un enjeu d’une très grande importance dans de nombreux pays. Les dysfonctionnements des marchés publics qu’elle entraîne sont à la fois coûteux et moralement répréhensibles. Mais quels sont les acteurs sur lesquels devraient s’exercer des contrôles afin de combattre la corruption ?  Et quels types de contrôles devraient être mis en œuvre ? De façon à clarifier les types d’actions à entreprendre et les logiques qui les supportent, nous distinguerons d’abord les approches individuelle et institutionnelle de lutte à la corruption avant de nous attarder à cette dernière approche. À partir de celle-ci, nous porterons notre attention aux gardiens institutionnels. Ces acteurs sont au cœur de la lutte à la corruption mais ils peuvent eux-mêmes souffrir de défaillances importantes.  Quels contrôles devrait-on alors exercer sur ces institutions de contrôle ?

Luc Bégin : 

Professeur à la Faculté de philosophie de l’Université Laval, Luc Bégin a fondé en 2004 l’Institut d’éthique appliquée (IDÉA) de l’Université Laval dont il a été le directeur jusqu’en juin 2016. Il intervient régulièrement à titre d’expert-conseil auprès de diverses organisations et instances publiques. Il a notamment été invité en Commissions parlementaires lors de l’étude des projets de loi 109 (Loi sur l’éthique et la déontologie en matière municipale) et 48 (Code d’éthique et de déontologie des membres de l’Assemblée nationale) ainsi qu’à la Commission Bastarache. Il est actuellement membre du Comité public de suivi des recommandations de la Commission Charbonneau dont la mission est de surveiller et de rapporter la mise en œuvre des recommandations de la Commission.

Commanditaires :

UQAR
Département des Lettres et humanités
Équipe de recherche Ethos

Informations :

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Organisateurs :

Le Équipe de recherche Ethos (UQAR) et la Fondation Sandy-Burgess

Conférencier :

Robert Maltais, Université de Montréal

Date :

30 novembre 2016

Lieux :

Université du Québec à Rimouski, campus de Rimouski local J-485 et campus de Lévis local 4032 (en vidéoconférence)

Heure :

11h45 à 13h30

Résumé :

Le journalisme vit un moment charnière de son évolution. Les frontières des médias traditionnels ont éclaté; tous les médias tant écrits, audiovisuels que numériques diffusent maintenant sur toutes les plateformes et se cherchent un nouveau modèle d’affaires pour assurer leur pérennité. La confusion règne entre qui est journaliste et qui ne l’est pas et la surabondance des informations, de même que la vitesse à laquelle celles-ci circulent, ont changé fondamentalement la donne. L’évolution du journalisme, voire sa survie, passera sans aucun doute par un meilleur ancrage de sa marque distinctive, soit sa méthodologie et son éthique, pour que le journalisme continue d’assumer pleinement le rôle qui lui est imparti comme pilier de la démocratie.

Intervenant :

Robert Maltais, dirige présentement le programme de journalisme de l’Université de Montréal. Avant d’atteindre ce poste, il fut journaliste (Le Soleil, Radio-Canada), chef de l’information de la station de Radio-Canada à Rimouski et directeur des stations radio et télé de la SRC à Sept-Îles. De 1997 à 2005, il fut le secrétaire général du Conseil de presse du Québec. 

Informations :

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Date et heure :

1ᵉʳ novembre 2016, 16h15

Locaux :

J-470 (Campus de Rimouski), 2032 (Campus de Lévis

Anthropologie de la morale et de l’éthique :

Depuis le début du xxe siècle, forte de ses expertises de terrain, l’anthropologie a oeuvré à promouvoir une meilleure communication entre des sociétés porteuses de compétences morales et éthiques différentes. Mais, bien qu’elle soit outillée d’un relativisme méthodologique qui impose autant une ouverture à l’autre qu’un recul critique face à nous, a-t-elle contribué à mieux comprendre les enjeux moraux et éthiques dans les mondes moraux contemporains ? Si oui, de quelles façons ? Dans quelles sphères des rapports sociaux ? Tout en reconnaissant les inévitables recoupements entre ces deux concepts, le pari relevé ici est de dresser un portrait d’une anthropologie classique de la morale et d’une anthropologie de l’éthique. L’ouvrage répondra alors à d’autres questions. Quels sont leurs concepts et cadres méthodologiques respectifs ? Quels sont les lieux où l’on pourra les observer et les analyser ? Sans prétendre à un historique de la discipline et tout en insistant sur les développements récents, cet ouvrage rendra justice aux contributions de plusieurs des pionniers d’une anthropologie de la morale et de l’éthique. Alors que la première a mis l’accent sur la description et la comparaison des  » systèmes  » locaux de normes et de valeurs, la seconde recentre ses analyses sur le positionnement critique d’un sujet éthique devant gérer sa position et son statut moral. Mais alors, faut-il réduire la morale aux codes moraux collectifs et l’éthique à la liberté d’un sujet réflexif ? De quelles façons l’individu, dans toutes les sociétés, réussit-il à concilier liberté et soumission aux codes moraux ? Au bilan, en plus d’amorcer une réponse à ces diverses questions, l’ouvrage examinera les contributions de l’anthropologie à une redéfinition du relativisme moral et des conditions de la promotion de la tolérance.

Informations sur l’auteur / conférencier :

Raymond Massé enseigne depuis 1994 l’anthropologie de la santé et l’anthropologie de la morale et de l’éthique à titre de professeur titulaire au Département d’anthropologie de l’Université Laval, à Québec, dont il fut directeur de 2002 à 2007. Ses recherches ont porté sur les rapports entre culture, santé et société et, principalement, sur les enjeux éthiques liés à la santé publique au Québec et aux Antilles. Au cours de la dernière décennie, ses recherches ont traité des contributions historiques et théoriques de l’anthropologie à la morale et à l’éthique dans les sociétés contemporaines.

Commanditaires :

  • UQAR
  • Département des Lettres et humanités
  • Équipe de recherche Ethos

Informations :

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Date et heure :

17 octobre 2016 de 13h à 16h

Locaux :

J456 (campus de Rimouski), 4029 (campus de Lévis)

Pour information et/ou réservation (places limitées) :

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Multiculturalisme et groupes vulnérables : une justification des politiques multiculturelles basée sur la vulnérabilité

Malgré les différentes crises qui ont frappé le multiculturalisme, tant comme doctrine philosophique que comme modèle de politiques publiques, il appert que les principaux défenseurs de la version libérale et « mainstream » comme Will Kymlicka et Alan Patten n’ont pas révisé les fondements normatifs de leur théorie. Chacun à SA façon, ces auteurs continuent de défendre les politiques multiculturelles en soulignant que ces dernières sont requises par nos théories idéales de la justice. Ce faisant, ils nous demandent d’en évaluer la légitimité en prenant pour acquis que celles-ci s’établiront dans une société déjà juste. Or, en assumant ainsi un contexte de justice, le multiculturalisme libéral gomme les différences entre, disons, un immigrant américain en Suède et une immigrante afghane au Royaume-Uni – différences qui, on peut le penser, devraient se traduire en différentes stratégies multiculturelles. Nous verrons donc que ces multiculturalismes idéaux sont inappropriés pour comprendre et décrire les enjeux touchant plusieurs, sinon la plupart des groupes généralement appelés les « minorités ». Nous verrons d’ailleurs que le terme « minorité » lui-même mérite d’être révisé.

Mon hypothèse de recherche est qu’on peut pallier les manques et les angles morts des théories multiculturalistes en s’appuyant sur les concepts de minorisation et de vulnérabilité. La minorisation est un phénomène complexe et multifactoriel par lequel un groupe socialement identifiable en vient à acquérir un statut inférieur dans une société donnée. Ce processus peut affecter les groupes minoritaires comme les groupes majoritaires. Ainsi, la majorité d’une population peut être minorisée. Je prendrai pour acquis, lors de la présentation, que la minorisation constitue une injustice et que les politiques multiculturelles doivent être conçues pour répondre à ces injustices. Cependant, le concept de minorisation n’est pas en mesure de faire tout le travail normatif dont une théorie du pluralisme culturel a besoin. En effet, certains groupes dont on peut penser qu’ils méritent au moins certaines formes de politiques multiculturelles ne sont pas minorisés. Par exemple, la minorité anglophone du Québec n’est pas minorisée. Il est toutefois possible de penser qu’ils méritent de bénéficier quand même de certaines politiques multiculturelles.

Mon hypothèse est que le concept de vulnérabilité peut remplir ce vide normatif. Ainsi, si l’on peut montrer qu’un groupe est vulnérable, on pourra justifier certaines politiques multiculturelles même si le groupe n’est pas actuellement minorisé. Or, pour ce faire, nous aurons besoin d’un concept de vulnérabilité qui 1) est normatif et 2) s’applique aux groupes. La dernière et majeure partie de mon exposé portera sur une analyse conceptuelle de la vulnérabilité. Nous verrons les principales conceptualisations présentes dans la littérature et nous constaterons qu’aucune ne remplit convenablement les deux critères énoncés ci-haut. Les travaux de Martin, Tavaglione et Hurst sauront cependant tracer la voie vers une nouvelle conceptualisation de la vulnérabilité qui pourra s’appliquer à une réflexion sur les politiques multiculturelles. Je défendrai donc la thèse que la vulnérabilité doit être conçue comme une disposition extrinsèque. Le reste de l’exposé visera à montrer comment une telle conceptualisation nous permet de dire que certains groupes vulnérables subissent une injustice du simple fait de leur vulnérabilité. Ma conclusion est donc que le tandem minorisation/vulnérabilité permet de donner un portrait réaliste d’un pluralisme non idéal, une solution de principe pour évaluer la légitimité des politiques multiculturelles et une assise empirique permettant de valider nos jugements moraux.

*Frédérick Armstrong est doctorant en philosophie à l’Université McGill.

Revue Ethica

Ethica est une revue interdisciplinaire et internationale qui paraît deux fois par année et qui publie des textes contribuant au progrès de la connaissance dans les domaines de l’éthique théorique et  appliquée.

Publiée depuis 1989 par l’Équipe de recherche Ethos de l’Université du Québec à Rimouski (Canada), Ethica est une des plus anciennes revues en éthique de langue française. Elle entend favoriser le dialogue entre les chercheurs en éthique et participer aux différents débats éthiques soulevés dans la société québécoise et ailleurs.

Qu’ils fassent l’examen critique de thèses et de questions précises ou qu’ils proposent de nouvelles  pistes de réflexion, les manuscrits soumis à Ethica doivent être des démonstrations originales et  contribuer à la recherche, à la critique ou à la discussion en matière d’éthique théorique ou d’éthique  appliquée. Sont exclus les travaux de pure vulgarisation.

Politique rédactionnelle

Le numéro 25.1 de la revue Ethica est accessible en ligne sur Érudit :
https://www.erudit.org/fr/revues/ethica/2023-v25-n1-ethica09442

  • Gilles Gauthier : Une éthique perlocutoire Introduction
  • Jacques Quintin : Herméneutique et injustice épistémique dans la recherche en santé mentale et en éthique Résumé
  • Philippe Merlier : Patočka et l’animal Résumé
  • Zaouli Sylvain Zamblé : Éthique judiciaire et sécurité juridique Résumé
  • Ana Marin, Marie Meudec, Vincent Couture, Dany Rondeau, Pierre-Maurice Ferland, Chantal Bouffard : La recherche en éthique organisationnelle en santé et services sociaux : l’exemple de la programmation de recherche ETH-O-SSS – Enjeux et contributions possibles des sciences sociales Résumé

Le numéro 24.2 de la revue Ethica est accessible en ligne sur Érudit :
https://www.erudit.org/fr/revues/ethica/2021-v24-n2-ethica08687

  • Mélanie Ruest et Marie-Josée Drolet : Dossier : Enjeux éthiques relatifs à la production et à l’application des connaissances en santé et en services sociaux Introduction
  • Hugues Vaillancourt et Marie-Noël Geoffrion : Réfexion sur la nature de la connaissance en nutrition – Un appel à davantage d’éthique Résumé
  • Marie-Michèle Lord, Ginette Aubin, Nadine Larivière et Lyson Marcoux : Les enjeux éthique et épistémologique de la recherche-action auprès de populations en situation du vulnérabilité : l’importance de la réflexivité éthique des chercheurs Résumé

Varia

  • Ernest-Marie Mbonda : L’approche de la vulnérabilité dans l’éthique des relations internationales. Exil, vulnérabilité, hospitalité Résumé
  • Gilles Gauthier : Qu’est-ce qu’offenser par le discours? Résumé

  • Marie-Noëlle Ryan et Carole Talon-Hugon : Dossier : Art et éthique Introduction
  • Catherine Voison : L’éthique incertaine des expérimentations de l’art biotechnologique Résumé
  • Jonathan Paquette et Abakar Malloum : Les traces culturelles du colonialisme au Vietnam : réflexions sur l’éthique de la réception en architecture Résumé
  • Camille Roelens : Du minimalisme éthique et de l’art aujourd’hui : une lecture de Ruwen Ogien Résumé
  • Marie-Noëlle Ryan : L’artiste et « ses » Autres : pour une éthique de la création contemporaine Résumé non disponible
  • Carole Talon-Hugon : Pour un moralisme réfléchi Résumé
  • Alexandre Bies : Oscar Wilde : L’autonomie de l’art et ses implications morales Résumé
  • Jean-Philippe Uzel : Le Lion d’or de Jimmie Durham ou le double bind éthique du monde de l’art contemporain Résumé

Liminaire : Anthony Voisard et Thierry Ngosso

Liminaire : Geneviève Brisson, Bernard Gagnon et Nathalie Lewis

Liminaire : Dany Rondeau, Bob W. White et Charles B. Dine

Varia

  • Stéphane Trudel : Penser la réactualisation du care par l’hospitalité en contexte de diagnostic des divers troubles de la personnalité – Résumé
  • Vanessa Nurock : Le care de la nanoéthique : Repenser la question des frontières – Résumé

Liminaire : François Jaquet et Angela Martin

  • Sandrine Lage : L’inscription de l’éthique animale dans le débat public en France – Résumé
  • Alice Di Concetto : La politisation de la cause animale en France : le rôle du parti politique dans la mise en œuvre d’un projet éthique – Résumé
  • Geoffrey Laforest : Les fondements philosophiques et juridiques de la protection des animaux utilisés à des fins scientifiques – Résumé
  • Thomas Lepeltier : Protéger la nature ou protéger les animaux?

Varia

Recension

Liminaire : Ernest-Marie Mbonda et Jeanne-Marie Rugira

Varia

Recension

Liminaire : Jean Charron

Varia

Liminaire : Dany Rondeau

  • Bernard Gagnon : De l’usage de la « fragilité » et de la « vulnérabilité » au sujet de l’inclusion politique des personnes mentalement handicapées – Résumé
  • Agnès Berthelot-Raffard : Care et vulnérabilité dans la relation de soin – Résumé
  • Marie-Josée Drolet et Anne Hudon : Le Cadre éthique quadripartite (CÉQ) : un outil pour soutenir le devoir d’advocacy des professionnels de la santé – Résumé
  • Diane Léger et Jeanne-Marie Rugira : De la vulnérabilité en accompagnement du changement humain : enjeux éthiques et défis pédagogiques – Résumé
  • Marthe Christine Immongault et Claire Lapointe : D’une vulnérabilité sociale à une vulnérabilité systémique : le mode provisoire de la rue chez les élèves gabonais vivant en milieu rural – Résumé
  • Charles Dine : Assisted Reproductive Technologies and Less Developed Societies : Rethinking North-South Biomedical Discrepancy and Southern Vulnerability to Reproduction and Maternal Frailties – Résumé
  • Ernest-Marie Mbonda: Développement humain, sécurité humaine et vulnérabilité humaine : quelle approche pour l’analyse de la situation des « sociétés entravées »? – Résumé
  • Natalie Lewis et Didier Vrancken : Vulnérabilités sociales, vulnérabilités de l’environnement – Résumé
  • Raphaël Zummo : Des éthiques du care à l’éthique de la terre : sensibilité environnementale et valeur intrinsèque de la nature – Résumé

Varia

  •  Luc Desautels, Christiane Gohier, France Jutras et Philippe Chaubet : L’éthique professionnelle vue par des enseignants de collèges : principales conceptions et préoccupations – Résumé​

Liminaire : Dany Rondeau

  • Jean Bernatchez : Analyse des enjeux d’éthique liés à la valorisation commerciale de la recherche universitaire au Québec – Résumé
  • Georges A. Legault : Enjeux éthiques du développement technologique – Résumé
  • Jean-Pierre Béland : Enjeux éthiques du développement de la robotique – Résumé
  • Charles-Étienne Daniel : Gouvernance du développement de la robotique interactive : enjeux éthiques et juridiques – Résumé
  • Jérôme Ravat : L’homme augmenté est-il immoral ? La régulation éthique et politique de l’anthropotechnie – Résumé
  • Bruno Bourliaguet : La production d’algocarburants : défis techniques, défis éthiques – Résumé
  • David Myles : Utiliser les contributions d’internautes pour combattre le crime ? Réflexion sur les enjeux conceptuels et éthiques du crowdsources policing – Résumé
  • Dominic Cliche, Patrick Turmel et Stéphane Roche : Les enjeux éthiques de la ville intelligente : données massives, géolocalisation et gouvernance municipale – Résumé

Liminaire : Ernest-Marie Mbonda et Dany Rondeau

Dossier : Enjeux éthiques et politiques de la justice ethnoculturelle

Varia

  • Bernard Gagnon: Sécularisation, laïcité et inclusion démocratique – Résumé
  • Françoise Paradis-Simpson: Critique méta-normative du débat éthique entre le religieux et le séculier – Résumé
  • Claire Donnet: Des normativés du croire ou comment penser les religiosités intégralistes en France – Résumé

Varia

  • Nathalie Maillard: Avons-nous un devoir de respect envers nous-mêmes ? – Résumé
  • Dany Rondeau: Penser une gouvernance sensible au genre en Afrique subsaharienne – Résumé

  • Johane Patenaude: Vous avez dit: « Accompagner le développement technologique »? – Résumé
  • Marie-Josée Drolet et Anne Hudon: Les professionnels de la santé ont-ils un devoir d’advocacy ? – Résumé
  • Georges A. Legault, Louise Bernier et Charles-Étienne Daniel: Démocratisation du développement technologique: trois défis pour l’éthique publique – Résumé
  • Blondine Desbiolles: De la valeur des droits à la valeur d’inviolabilité. Un examen critique de la conception de Thomas Nagel. – Résumé
  • Maxime Plante, Nancy Bouchard, Nicolas Haeck et Raymonde Venditti: Synthèse de la littérature académique sur le programme d’Éthique et culture religieuse: les finalités et éléments structurants. – Résumé

  • Katia Machado: L’éthique de l’esthétique de la photographie de Sebastião Salgado – Résumé
  • Dany Rondeau: La banalité du mal politique et l’éthique de la « refusance »- Résumé
  • Laurent Chapuis: Complémentarité et articulation en contexte des rationalités éthique et instrumentale: la conduite extraterritoriale des États lors de prises d’otages civils – Résumé
  • Jordi Riba: L’énigme de la morale utilitariste en France au XIXe siècle – Résumé
  • Yasmine Jouhari: L’éthique, une praxis du déstabilisé ? Relecture deweyenne de G.A. Legault – Résumé
  • Gilles Gauthier: L’argumentation morale dans le débat public: Une confrontation asymétrique – Résumé

  • Émile Kenmogne: Une approche africaine de la bioéthique ?

Dossier : Pratiques culturelles, rationalité éthique et universalité des valeurs: le cas de l’excision

  • Emboussi Nyano: Rationalité éthique et pratiques africaines: le cas de l’excision – Résumé
  • Xavier Dijon: Débats Nord-Sud sur l’intégrité corporelle – Résumé
  • Emboussi Nyano: L’empirisme et les caractéristiques de la morale: réponse à Xavier Dijon – Résumé
  • Ernest-Marie Mbonda: Rationalité objectivité et universalité des valeurs morales: à propos du débat sur l’excision –Résumé

Autres articles

  • Anatole Fogou: Droit à la propriété du corps et sauvegarde de la vie et de l’intégrité personnelle – Résumé
  • Paul-Aarons Ngomo: Penser l’homosexualité en Afrique: Notes pour une éthique de la réciprocité et de l’autonomie –Résumé
  • Louis-Dominique Biakolo Komo: L’éthique politique africaine à l’aune de la pensée postcoloniale – Résumé

Note de recherche

  • Geert Demuijnck et Hubert Ngnodjom: La privatisation de l’électricité au Cameroun: une analyse sous la perspective de la RSE – Résumé

  • Hubert Doucet : De Beecher à Olivieri : similitudes et différences en éthique de la recherche – Résumé
  • Ted Palys et Joseph Lévy : Le maintien et le développement de la diversité de la recherche: enjeux et défis éthiques – Résumé
  • Johanne Patenaude : Contexte actuel et perspectives d’avenir en éthique de la recherche – Résumé
  • Michel Bergeron : La place des sujets de recherche en éthique de la recherche – Résumé
  • Pierre Deschamps : L’article 21 du Code civil du Québec : ses tenants et aboutissants – Résumé
  • Alberto Bondolfi : La protection des êtres humains dans le cadre d’une loi sur la recherche : Considérations éthiques à partir de l’exemple suisse – Résumé

Article

  • Bernard Gagnon : Le paradigme de la diversité : une approche éthique du politique – Résumé
  • Liminaire de Dany Rondeau: Lieux et contextes de l’autorégulation en éthique.
  • Georges Legault: Autorégulation et hétérorégulation: un concept interdisciplinaire.
  • Yves Boivert: Argumentation et démonstration de ma conception autorégulation de l’éthique.
  • Stéphane Leymarie: Quelle place pour une éthique autorégulatoire en contexte organisationnel ? Réflexions à partir d’une vision anthropocentrée de l’organisation.
  • Suzanne Laberge: Les enjeux d’une éthique hétéro et autorégulatoire en matière de dopage sportif.
  • Anne Chartier: Pirater ou ne pas pirater ? Une analyse des critères de régulation des comportements d’informaticiens.
  • Jean-Pierre Béland: Une perspective autorégulatoire en éthique enseignante.
  • Louise Campeau et Magalis Jutras: Deux conceptions régulatoires de l’éthique.
  • Marc-André Morency et Jeanne Simard: Le cadre éthique dans l’organisation : un processus de création soumis à des contraintes.
  • Frédéric Couston: Une théorie écologiste de la justice est-elle possible?
  • Frédéric Couston: Quelle éthique pour l’environnement?
  • Jean-Pierre Béland et Marcel J. Mélançon: Réflexion sur l’ambiguïté du concept de chimère.
  • Jean-Pierre Béland: Chimères et hybrides humain-animal : questions terminologiques et enjeux éthiques.
  • Alain Létourneau et Richard Lair: Les communications journalistiques et les OGM dans la presse québécoise: un enjeu pour l’éthique.
  • Luc Desautels: La relation maître-élève en question: enseigner la philosophie éthique dans un nouvel esprit d’éthique appliquée comme doit s’enseigner le «nouvel esprit scientifique» selon Bachelard.
  • Allen Le Blanc: L’éthique contemporaine devant l’injonction de validité pragmatique.
  • Elizabeth Peter: The home as a site of care: ethical implications for professional boundaries and privacy.
  • Joan Liaschenko: At home with illness: moral understandings and moral geographies.
  • Sylvain Lavelle: éthique et technique dans les sciences expérimentales. La refusabilité éthique des projets de recherche scientifique: de la perspective critique à la perspective dialectique.
  • Raymond D. Lambert: L’assistance médicale à la procréation et son influence sur la prématurité.
  • Luc Roegiers: Pour une prévention de la prématurité respectueuse de la femme.
  • Anne Laurent-Bednarek: éthique et parentalité: Kaléidoscope d’un regard d’une maman de prématurée.
  • Alix Glorieux: Sauvegarder le lien mère-enfant: une expérience sans précédent dans le contexte d’une naissance prématurée.
  • Gaëlle Trébaol: Pour une reconnaissance d’un syndrome de la prématurité.
  • Interview du Dre Annie François par Hadelin Hainaut et Jean-Michel Longneaux.
  • Michel Dehan: Aspects éthiques de la prise en charge intensive de la très grande prématurité.
  • Michel T. Giroux et al.: La prématurité extrême: trois réflexions.
  • Marc Grassin: Décisions de fin de vie en réanimation néonatale. Vers un nouveau visage de la réanimation.
  • Bruno Leclerc avec la collaboration de David Boucher: La notion de qualité de vie comme enjeu de négociation sociale, par-delà la décision singulière de traiter un grand prématuré.
  • Pierre Blackburn: Repères sur l’enseignement de l’éthique.
  • Michel-Rémi Lafond: La résolution de problème: un modèle de processus décisionnel en éthique. Contribution à une éthique de la discussion.
  • Michel Métayer: Deux stratégies pour l’enseignement de l’éthique appliquée au collégial.
  • Julie Colpron: La portée normative de l’interactionnisme symbolique de G.H.Mead: une lecture d’Habermas.
  • Guy Jobin: Les approches narratives en éthique clinique: typologie et fondement critique.
  • Yves Boivert et Magalie Jutras: L’éthique comme mode de contrôle volontaire des Appellations d’Origine Contrôlée.
  • éric D. Racine: Thérapie ou amélioration? éthique des neurotechnologies et philosophie des neurosciences.
  • Wendy C.Hamblet: What are we to do about the children?
  • James Gilbert Kelly: The Discernment of Ethical Properties.
  • Denis Müller: éthique sociale, anarchie et construction.
  • Stéphane Courtois: Le consultant en éthique médicale: quel statut? quel rôle?
  • André Lacroix : L’éthique appliquée : une nouvelle éthique de société.
  • Wendy C. Hamblet : Swan Songs in the Key of Holocaust : Levinas’ Noble Lie of Freedom.
  • Denis Müller : Les arguments éthiques en faveur d’une nouvelle dynamique sociale. Philosophie politique, éthique et religion chez Jean-Marc Ferry.
  • Céline Beaudet : Rédaction professionnelle, relations publiques et considérations éthiques.
  • Danielle Laudy : Justice et politiques de santé.
  • René Simon : La vertu de prudence ou sagesse pratique.
  • Luiz Bernardo Leite Araùjo: Le débat entre libéraux et communautariens et l’éthique discursive.
  • Guy Giroux : L’éthique du lien social.
  • Constança Marcondes Cesar: éthique et Utopie chez Paul Ricoeur.
  • Simonne Plourde : éthique et Justice chez Emmanuel Lévinas.
  • Elena Moraes Garcia : Nature et éthique dans la pensée phil
  • Suzanne Philips-Nootens : La bioéthique et les droits fondamentaux: convergences et divergences.
  • Olinto Antonio Pegoraro : Métaphysique et bioéthique.
  • Bruno Leclerc : Bioétique et partage du pouvoir.
  • Armelle de Bouvet, Claude Deschamps: Questionnement éthique à propos de la recherche biomédicale? Une recherche-action menée à l’Institut Pasteur de Lille.
  • Georges Legeault: Le dialogue comme pédagogie de l’éducation en éthique.
  • Fernand Morin: La désobéissance civile est-elle si vile?
  • Simonne Plourde: Une santé parfaite continuelle est-elle un fait anormal?
  • Xavier Thévenot, odb: Les homosexualités masculines et leur nouvelle visibilité. Convictions et questions.
  • André Jacob: Une nouvelle raison pratique?
  • Marc Maesschalck Ressources compréhensives et contextualisation des normes. Une limitation du formalisme procédural.
  • Jocelyne COUTURE: éthique, morale et démocratie.
  • Michel DION et Hugues PUEL: Le sens du travail, ou la transcendance des illusions.
  • Gilles GAUTHIER: éthique, argumentation et communication politique l’éthique de la publicité politique: Le cas de la publicité négative.
  • Louise LACHAPELLE: Lieux Communs le don et l’art.
  • Johane PATENAUDE: Subjectivité et intersubjectivité: l’éthique et le procès de la coopération dans l’intervention professionnelle
  • Hubert DOUCET: La bioéthique: sens et limite d’un mouvement socio-culturel
  • Christian HERVé et Marc GRASSIN: L’enseignement et la recherche en éthique médicale à la Faculté de médecine de Necker (Paris V)
  • Charmaine SPENCER: Ethical Dilemmas in Dealing with Abuse and Neglect of Older Adults
  • Jean-Marc LAROUCHE: Des sciences morales à une éthique des sciences de la morale et de l’éthique: le cas de la sociologie de l’éthique.
  • Gisèle DUBé: Le corps-communication: une éthique de la présence.
  • Guy GIROUX: éthique de relations publiques et celle du journalisme: convergence et divergence.
  • Gilles GAUTHIER: L’éthique du journalisme, une affaire de logique!
  • Actes du colloque « De l’Éthique aux éthiques » (Tomes I et II)
  • René SIMON, Justice et pratique biomédicale.
  • Pierre FORTIN, Quelques questions d’ordre éthique soulevées par la réforme des services de santé au Québec.
  • Juliette CHRISTIE, The Rationality Premise.
  • Anne STAQUET, Recherche d’éthique fondamentale sur l’éthique appliquée.
  • Gaston DESJARDINS: Historicité des normes sexuelles. Propositions théoriques pour une histoire de la sexualité.
  • Pierre BOITTE et Bruno CADORé: Les systèmes de santé à l’épreuve. Une perspective d’éthique collective.
  • Gilles VOYER: Le don n’est qu’une invention de l’esprit ou exploration et dépassement de l’esprit du don.
  • Christian ST-GERMAIN: L’éthique des douleurs exquises.
  • Georges A. Legault: Vous avez dit … professionnel?
  • Anne STAQUET: Narrativité et normativité de l’éthique: Ricoeur et Kemp.
  • Renald BéRUBé: Ordinateurs, télécopieurs et autres vases/vidéos communicants: grandeur et misère de la pensée magique.
  • Pierre-Paul PARENT: Enjeux éthiques de l’intervention auprès des familles: deux points de vue complémentaires, des interrogations réciproques.
  • André DUHAMEL: Politisation de la nature.
  • Louis BORGEAT: Charte des droits et progrès éthique.
  • Guy BOURGEAULT: Le diagnostic prénatal. Quelques questions éthiques éludées.
  • Aline GIROUX: Le modèle éthique: soi-même devenant autre.
  • Laurie CALHOUN: Scientific Confusion and Metaethical Relativism
  • Alain LéTOURNEAU: Critique de l’idéologie dans le cas d’une éthique des communications.
  • Guy GIROUX: La communication institutionnelle: esquisse d’une réflexion éthique.
  • Simonne PLOURDE: Emmanuel Lévinas: la responsabilité originaire ou l’ordination à la Bonté.
  • Marie BEAULIEU: L’éthique appliquée au champ du vieillissement humain concernant des pratiques d’intervention face aux mauvais traitements en institution.
  • Christian SAINT-GERMAIN: éthique et minorité: l’actualité du malaise raciste.
  • Pierre LECOURS: L’éthique des affaires comme problématique sociale: une analyse sociologique.
  • Marcel LIZéE: L’éthique des affaires et la responsabilité sociale de l’entreprise, 2ᵉ partie.
  • Michel DION et Robert LESCARBEAU: Les codes d’éthique des entreprises manufacturières au Québec: état des perceptions des dirigeants.
  • Françoise COLLIN: Les langues sexuées de l’éthique.
  • Guy BOUCHARD: John Locke: du « patriarcalisme » au patriarcat.
  • Jean-Marc FERRY: Les limites de l’identité narrative.
  • Hugues PUEL: Où va l’éthique économique?
  • Marcel LIZéE: La responsabilité sociale en regard du droit et de la morale, 1repartie.
  • Monique SAUVAIGE et Bruno CADORé: Un centre d’éthique médicale à la recherche d’une pédagogie de l’éthique.
  • Jean-Yves THéRIAULT: La moralité des passions: un point de vue sémiotique.
  • Denis MÜLLER: L’éthique de la responsabilité face au défi du mal et des réalités politiques.
  • Marc AUDET: Comités d’éthique et droit: perspective habermassienne.
  • André DUHAMEL: L’éthique et ses malentendus.
  • Michel DION et Robert LESCARBEAU: Les entreprises manufacturières québécoises sans code d’éthique; état des préoccupations.
  • Denis JEFFREY: Pour une éthique des restes.
  • Monique DUMAIS: Effets d’une éthique féministe de relation dans un projet pédagogique.
  • Pierre FORTIN: La pratique de l’éthique dans la société actuelle.
  • Gérard FOUREZ: Formation éthique et enseignement des sciences.
  • Marie-Pierre GROSJEAN: L’éthique au jardin de Camille.
  • Willy LAHAYE: Pour une éthique issue d’une pratique communicationnelle.
  • Georges A. LEGAULT: L’éducation morale dans une société pluraliste
  • Claire LEJEUNE: L’éthique comme enjeu de la « brouille » entre poésie et philosophie.
  • Pierre-Paul PARENT: Le non-éducable en matière de morale: enjeu d’une éthique.
  • Simonne PLOURDE: Individualisme et responsabilité: les voies paradoxales d’une tâche éthico-pédagogique.
  • Jean-Pierre POURTOIS et Huguette DESMET: L’éthique entre le savoir et la pratique.
  • Jacques SOJCHER: Introduction à une pratique des différences.
  • Philippe VAN PARIJS: Penser par soi-même.
  • Marcel VOISIN: Apprendre la résistance éthique.
  • Robert MISRAHI: éthique et conversion pour une éthique de la joie.
  • Monique DUMAIS: Variations éthiques sur les femmes majeures en théologie.
  • André GOSSELIN: Les raisons épistémologiques de l’éthique selon Friedrich Hayek.
  • Alberto BONDOLFI: Quelques réflexions éthiques et théologiques autour de la lutte contre le sida.
  • René SIMON: éthique et morale: intérêt de la distinction.
  • Pierre FORTIN: Qu’est-ce qu’un discours moral? une approche éthicologique.
  • Jean-François MALHERBE: Le concept de « nuisance » et l’idéologie de la sécurité.
  • Françoise DUROUX: De quelques présupposés et conséquences du rapport entre politique et éthique chez Spinoza.
  • Vincent ENGEL: Ni Dieu ni Néant: pour une éthique camusienne de la solidarité.
  • Jean-Yves THéRIAULT: La Genèse du sujet éthique (Gn 2-3).
  • Alvaro PIRES: éthiques et réforme du droit criminel: au-delà des philosophies de la peine.
  • Jocelyne COUTURE: La rationalité de l’éthique: théorie et pratique.
  • José A. PRADES et Pierre CHOQUETTE: Individualisme et solidarité au Québec aujourd’hui. Une analyse exploratoire dans le milieu du bénévolat.
  • Christian ST-GERMAIN: Le désir inconcevable: réflexion à propos de la procréation assistée père et manque.
  • Georges A. LEGAULT: Code de déontologie et éthique professionnelle.
  • François DEMERS: La transparence journalistique mise en péril par la fièvre actuelle de mercantilisme.
  • Gilles GAUTHIER: L’exigence éthique de la communication publique.
  • Robert TESSIER: Les conditions religieuses de l’autonomie et de la solidarité humaines dans la sociologie de R.N. Bellah.
  • Jean-François MALHERBE: Les fondements de l’éthique.
  • Fernand COUTURIER: Perspective de la mort: une ouverture à l’éthique.
  • J.N. KAUFMANN: éthique et prise de décision en contexte de risque technologique.
  • Roland CHAGNON: Individualisme et solidarité dans les milieux thérapeutiques québécois.
  • Anita CARON et Lise CAMPEAU: Individualisme, amour et vie de couple.
  • Michel DION: Pluralité des valeurs éthiques et diversité des modèles d’entrepreneurs.
  • Rodrigue BéLANGER: L’exigence morale au service de l’idéal romain du progrès.
  • Marie-Odile MéTRAL: L’histoire de la sexualité de Michel Foucault et son projet éthique.
  • éric VOLANT: Les choix technologiques dans les services de santé: économie ou autonomie.
  • Louis RACINE: Déontologie et éthique de l’ingénierie.
  • Simonne PLOURDE: éros et justice. Deux volets évocateurs dans le triptyque de l’altérité chez E. Lévinas.
  • José A. PRADES: Autonomie individuelle et solidarité collective: problématique socioéthico-religieuse et modernité chez Durkheim.
  • Guy BOURGEAULT: La bioéthique: son objet, sa méthode, ses questions, ses enjeux.
  • Georges A. LEGAULT: La fonction éthique des juges de la Cour Suprême du Canada.

Université du Québec
Revue Ethica
300, allée des Ursulines, bureau B-301
Rimouski (Québec) G5L 3A1 Canada

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Nouveaux Cahiers d’Ethos et Cahiers d’Ethos

No 1 Éthique et empathie. Regards croisés dans une perspective transdisciplinaire

No 2 Quelques enjeux éthiques associés à la pandémie de COVID-19

Les Cahiers d’Ethos ont été créés dans le but de favoriser la diffusion de certains travaux de recherche en éthique de la part de ses membres réguliers, associés et affiliés, ainsi que des chercheurs et chercheuses qui participent à l’une ou l’autre des activités organisées par l’équipe.

Les textes des séminaires offerts en cours d’année peuvent s’y retrouver ainsi que certaines des communications présentées par les membres d’Ethos lors de différents colloques ou forums scientifiques.

  • Bruno BOULIANNE : La « Qualité de la vie » dans la politique québécoise de la vieillesse, une valeur au service de l’état.
  • Pierre-Paul PARENT : Vers une perception renouvelée de la « qualité de vie » Discours d’intervenants en CHSLD sur la vieillesse et la mort.
  • Marie BEAULIEU : Quelques enjeux éthiques des interventions auprès des personnes âgées quand la vieillesse des uns a des impacts sur les réflexions et les actions des autres.
  • Pierre FORTIN : Les enjeux éthiques de la responsabilité dans les interventions auprès des aînés vivant en CHSLD.
  • Pierre FORTIN : De bons parents aux parents compétents ou les enjeux éthiques de la dynamique familiale dans les discours catholique puis gouvernemental et paragouvernemental de 1920 à 1990.
  • Pierre-Paul PARENT : Un Québec fou de ses enfants.
  • Pierre FORTIN : Quand la norme vacille, quel chemin tracer de l’é-NORME à l’HORS-NORME? ou les enjeux éthiques soulevés dans et par les interventions professionnelles auprès des familles vivant des problèmes de « maltraitance ».
  • Jeanne-Paule BERGER : Le modèle d’éducation de la femme véhiculé dans l’AFEAS entre 1966 et 1981.
  • Lise BOURASSA : Prépondérance d’un aspect éthique dans les discours théologiques féministes.
  • Christiane BUFFIN : Des féministes comme éthiciennes.
  • Sergine DESJARDINS : Sages-femmes: Une éthique féministe et une propension au moralisme.
  • Thérèse DUFOUR : Les enjeux de la profession d’infirmière.
  • Monique DUMAIS : Di-Vagations Féministe ou confirmer les vagues.
  • Micheline RAYMOND : L’homosexualité féminine. Littérature érotique du XIXe siècle versus discours homosexuel féminin actuel. éternel débat du mythe contre l’histoire.
  • Rolande ROSS : La quête éthique de Virginia Woolf.
  • Jacques THÉRIAULT : Dimensions éthiques de la vie de Thérèse d’Avila.
  • Clermont GAUTHIER : D’un monde sans âme à une âme sans monde.
  • Denise LAMONTAGNE : Le déclin de la culture générale: un débat historique.
  • Clermont GAUTHIER : Le nihilisme, moteur de la pensée éducative.
  • Gérard PELLETIER : Kant ou Smith? Le problème du naturalisme éthique et l’économique.
  • Simonne PLOURDE : Emmanuel Lévinas et le rapport à la Loi.
  • Raymond GAGNON : Le rétablissement de la peine de mort.
  • Raymond GAGNON : L’éthique à venir: quelques prévisions.
  • Bernadette COLOMBEL : L’image de soi et le cancer.
  • Pierre-Paul PARENT : Communication sur le cancer. Le cancer, un sujet tabou.
  • Pierre FORTIN : Un nouvel art de vivre avec le cancer.
  • Pierre FORTIN : Le rapport à la loi et l’interdit de l’inceste.
  • Pierre-Paul PARENT : Les rapports de la loi et de l’éthique. Inceste, Oedipe et Loi.
  • Jean-Yves THÉRIAULT : Quelques textes sur l’inceste: analyse et commentaires.
  • Pierre-Paul PARENT : Allocution d’ouverture du mini-colloque à l’occasion du dixième anniversaire de la Maîtrise ès arts (éthique).
  • Bernard LANDRY : Conférence – Dimensions éthiques des enjeux de société au Québec.
  • Richard CARPENTIER : Formation en éthique et carrière professionnelle: beaucoup d’engagements, mais peu d’embauche?
  • Rodrigue BÉLANGER : Formation en éthique et carrière professionnelle – ouverture.
  • Thérèse BARD : Formation en éthique et carrière professionnelle. L’éthique, un sens dans une trajectoire professionnelle.
  • Jeanne-Paule BERGER : Formation en éthique et carrière professionnelle. La formation éthique, un atout précieux dans la gestion scolaire.
  • Guy GIROUX : Formation en éthique et carrière professionnelle. La sensibilité éthique dans la solution des litiges.
  • Jean-Pierre HALLÉ : Formation en éthique et carrière professionnelle. Souvenirs d’un étudiant, réflexions d’un administrateur.
  • Maurice GAGNON : Allocution de clôture du mini-colloque à l’occasion du dixième anniversaire de la maîtrise ès arts (éthique).

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